商鞅这个人，历来人们对他的评价褒贬不一。司马迁认为他心术不正，最后下场不好是活该。而毛泽东认为商鞅是个伟大的人物，对底层人民有卓越贡献。当然，以毛的心志和眼光，能大赞秦始皇大骂孔子，说明他对于铁血人物，都有一种偏爱。这里就不多做讨论了。以我的愚见，商鞅的确是一个大人物，但不是伟大。他的贡献，也不在于给了底层人民什么实惠，而是推动了秦帝国的建立，为华夏政权的大一统进程，做出了不可磨灭的贡献。我们甚至可以说，没有商鞅，就没有后来的秦国。
商鞅原是卫国人，氏公孙，因此又叫卫鞅、公孙鞅。他年轻时候爱好刑名之术，也就是法家那一套，学完了，去了秦国，托关系见到了秦孝公。第一次见秦孝公，他讲的是尧舜之帝道，秦孝公听得直打瞌睡。第二次，他讲的是汤武之王道，秦孝公还是没兴趣。第三次，他讲了春秋五霸的霸道，秦孝公兴趣来了，跟他谈论了一天一夜。然后就任用了他，命他采用霸道，变法强国。 帝道者，德行也。王道者，仁义也。霸道者，武力也。 三种方法，秦孝公选了最后一种。因为他觉得，凡是明君，谁不想活着的时候名扬天下呢，如果按照帝道和王道，就得等几百年之后，国家才会强大，老子实在是等不及了。还是最后一种粗暴直接爽快。
看官们，看到这里，要明白一个道理。阴阳平衡是到处存在的。秦孝公选择暴力，这就是秦国的基调，也是它命运的底色。以暴力立国，就会以暴力亡国。如果以帝道和王道立国，国家就会长久得多。当然，大部分野心家是不信这个邪的。 那么，就开始干吧。 商鞅很快就动手了。欲要吞并天下，必须强军。而想要强军，就得先改革军队制度。商鞅就颁布了一系列法令，其中一条耕战法，就是以耕养战，国中男子人人都是士兵，能种地，能打仗。敢打架斗殴的，都重刑伺候。想显摆力气，就到战场上去。这就是所谓的民怯于私斗，勇于公战。而且对于打仗的激励机制搞得很好，不仅废除了军官子弟的世袭制，还明确规定，凡是在战场上斩获敌人首级的，不仅封爵位，自己家人也可以免赋税，这对于每一户秦民，都是莫大的鼓励。
所以人人争先恐后上战场，极少不愿意去的，也会被家人孤立冷对。所以六国之师叩关而攻秦，秦军一出他们就大败亏输，原因就是秦军打仗就相当于抢钱，而不是送命。这是实实在在的战争机器。 靠着商鞅的法度，秦国打造了一支虎狼之师，攻城略地，扩大地盘，国力也逐步攀升，很快就傲视东方诸国了。但是商鞅本人，不懂进退，秦孝公在位时，对他很信任，他立下莫大功劳的同时，得罪了秦国贵族。为了法令得到很好的实施，他甚至割掉了太子老师公子虔的鼻子。因此在秦孝公死后，商鞅被公子虔诬告谋反，不得已与前来抓捕的官军力战，最后战死，尸首被拉回去五马分尸。
商鞅虽死，制度不变。秦国沿袭的还是他那一套，因此最终还是靠他的政策统一了天下。 至于张居正，明室主少母寡，国之权柄，全在他一人之手，虽为臣子，行使的却是天子权力。硬靠着自己的本事，将明朝这辆马车从泥沼里拉上来，走回正轨，续命几十年。因此称他为有明一代三百年第一政治家，毫不为过。而题主之所以把吴起、商鞅、张居正放在一起，问他们的下场，不就是因为这三人都是改革家，而吴起被分尸，商鞅被车裂，张居正死后几年被刨坟，儿子自杀，家人饿死，下场都很惨吗？
小编认为：改革，是逆流而上，是在造时代的反，是一定会触及当朝权贵的利益，是很不讨好的事情。历来改革者，下场好的都不多。但是，需要改的时候，还是得改。有句很著名的话： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
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