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曹丕赐死甄宓后,为何要在其口中塞入污秽之物?

时间:2022-04-17 08:03:22 阅读:36 评论:0

甄宓是大美女,也是曹丕的发妻,专宠多年。但曹丕称帝的第2年,突然毫无预兆地赐死了她,还下令在她口中塞满了羞辱她的东西。到底发生了什么?真实理由很可笑。



曹丕是魏文帝,史书上说他“文武双全,博览经传”,是个才华横溢的男人。


他对妻子甄宓爱得浓烈。


当年,甄宓是袁绍的儿媳,但曹丕硬是力排众议,把她娶回了家当正妻,还生了儿子曹叡和女儿东乡公主。


她的儿子曹叡,后来还接替曹丕的位置,成了魏明帝。


这怎么看都是夫妻恩爱、双宿双飞的剧本,可谁也没想到,曹丕登基的第2年,就毫无预兆地赐死了她。



这一年,是公元221年,甄宓38岁。


曹丕派出使者前往邺城,给留守的发妻甄宓,送去了一份诏书,赐死了和他结婚17年的妻子。


甄宓死后,曹丕似乎还不解气,在下葬时,特意吩咐要让甄宓“被发覆面,以糠塞口”(《资治通鉴》) 。



这句话的意思是,下葬时,要让甄宓的头发遮盖住脸,用米糠塞满她的嘴。


这种做法的含义是:黄泉路上,两人也不再相见;米糠塞满嘴,到了黄泉,甄宓也没办法说话。


这真的太过分了。



“被发覆面”,是为了在黄泉路上不见面,倒也还好。电视剧《甄嬛传》中,乌拉那拉氏皇后害死无数子嗣,雍正便决定与她死生不复相见。


但“以糠塞口”,就真的太狠了。


米糠,不是什么脏东西,但在古人心中,把米糠塞进死者的口中,就是伤害和羞辱。


用米糠塞满甄宓的嘴,不仅会让她有口难言,还会让她的灵魂不得安宁。


古话说得好:一日夫妻百日恩。


甄宓和曹丕,在一起17年,没有功劳也有苦劳。


为何曹丕要这样羞辱她?



称帝之初,曹丕最需要人心、民心,可他却在这样的关键点上,干出了杀死发妻、虐待发妻尸体、死后让发妻不得安宁的事情,着实让人想不通。


此举不仅有损曹丕的私人形象,还可能影响他的江山稳定。



到底发生了什么,能让曹丕下这样的狠手?



有关曹丕为什么要这么做,史书上的说法一共有3种,我们一一来看:

说法一:郭贵嫔谗言,挑拨离间,害死甄宓。


郭贵嫔,字“女王”,是曹丕在娶了甄宓之后,新纳的妾氏,也是曹丕非常宠爱的女人之一。


甄宓死后,这位郭贵嫔,直接就成了郭皇后。


据《魏略》的记载,甄宓被杀后,她的儿子曹叡被妃子李氏收养,后来,曹叡当了皇帝,才知道母亲被赐死的真实原因,就是这位郭贵嫔害的。



《魏略》:明帝既嗣立,追痛甄后之薨,故太后以忧暴崩。甄后临没,以帝属李夫人。及太后崩,夫人乃说甄后见谮之祸,不获大敛,被发覆面,帝哀恨流涕,命殡葬太后,皆如甄后故事。



在《魏略》的记载,郭女王进谗言,挑拨了曹丕和甄宓的关系,最终成功导致甄宓被杀。


为了给母亲报仇,曹叡也赐死了郭女王,并同样让她“被发覆面,以糠塞口”。


但我认为,这个说法站不住脚。


甄宓和曹丕当了17年夫妻,而且非常擅长管理后院,深受公婆喜欢。曹操和卞夫人都非常喜欢甄宓,在妾氏面前,甄宓也有绝对的权威。


就算曹丕宠爱郭女王,也不至于听了一两句谗言,就直接赐死了她,还要羞辱她的灵魂。


说法二:甄宓与别人有染,曹丕听到流言,忍无可忍。

这第二种说法,是甄宓和别的男人有纠葛,曹丕忍无可忍,最终选择了动手。


这一观点认为,甄宓是三国时期有名的大美女,和她有纠葛的男人,除了曹丕,还有袁熙,曹操、曹植。


袁熙,是甄宓的第一任丈夫。

甄宓的出身很好,是富甲一方的王族甄氏,有钱有权。甄宓刚出生时,就被誉为“贵不可言”,此后她学富五车,有见识有谋略,人称“闺中博士”。


《魏书》:“此女贵乃不可言。”


在父母之命下,她嫁给了袁绍次子袁熙。


公元204年,曹家攻入邺城,甄宓正在此处侍奉婆婆刘氏。


为了避免麻烦,甄宓故意披头散发,脸上抹黑,掩盖自己的美貌,躲在婆婆刘氏后面哭泣。结果,眼泪打湿了脸庞,擦眼泪的过程中,绝美容颜也露了出来。


曹丕一见,惊为天人,当下便爱上了,硬要娶她为妻。


《世说新语》:太祖下邺,文帝先入袁尚府,有妇人被发垢面,垂涕立绍妻刘后,文帝问之,刘答“是熙妻”,顾閴发髻,以巾拭面,姿貌绝伦。既过,刘谓后“不忧死矣”!遂见纳,有宠。


曹植,是曹丕的弟弟,也是皇位的有力竞争者。

他和甄宓的感情纠葛,主要来自于《感鄄赋》的记载。


有人认为,“鄄”与“甄”相通,《感鄄赋》极有可能是曹植的暗中表白,后来,曹植还写了《洛神赋》,好事者便推演出一番叔嫂之恋。


曹操对甄宓,似乎也有些模糊的心动。

在《世说新语》的记载中,初见甄宓,被打动的,不止是曹丕,还有曹操。但因为曹丕已经表露了意思,曹操便让给了儿子。


《世说新语》:“曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白: ‘五官中郎已将去。’ 公曰:‘今年破贼正为奴。’”


因为甄宓和上述男人,都有不清不楚的故事,水性杨花,因此曹丕才赐死了她,并且在她死后羞辱她。


但我认为,这种说法也站不住脚。

第一,曹丕不会因嫉妒袁熙,而赐死甄宓。

迎娶甄宓时,曹丕就知道她和袁熙的事情,若是在意,也不会娶她,更不会在此后十几年里,专宠于她。


《魏略辑本》:太祖闻其意,遂为迎取,擅室数岁。


第二,甄宓和曹植,毫无交集。

曹植的《感鄄赋》,和甄宓毫无关系,“鄄”是个封地名,而这首赋,只是为了抒发怀才不遇的心境,无关爱情。


《洛神赋》,就更扯了。


这首赋,是曹植用来悼念自己的亡妻崔氏女,而不是甄宓。


曹植心中的洛神,原型是崔氏女,而不是别人。



在正史的记录中,曹植和甄宓根本没有任何交集,更不可能有情感纠葛了。


第三,曹操不会对儿媳下手。


的确,曹操是比较喜欢人妻,但他绝对不会对儿媳下手,否则,当年他就直接把甄宓要了过来,不会让给儿子。


另外,曹操是枭雄,就算喜欢儿媳,也不会“偷偷摸摸”。


毕竟,曹操的能力摆在那里,他想要甄宓,曹丕没有半点反抗之力。


说法三:甄宓因为被冷落,口出怨言,被曹丕赐死。

这种说法认为,曹丕赐死甄宓的原因,极有可能是甄宓的几句抱怨。


甄宓是曹丕的正妻,十来年一直享受着专房之宠。


但郭女王出现后,曹丕对甄宓的感情,就出现了松动。


算起来,郭女王也是个很厉害的女人,她有美貌,也有手腕和谋略。在她的帮助下,曹丕打败了曹植,成为世子。


郭女王的智谋,是甄宓比不上的,因此,在郭女王出现后,甄宓感受到了深深的无力。


公元220年,汉献帝禅让,曹丕称帝,此时,他干了件让人倍感意外的事情,即把原配妻子甄宓留在邺城,自己则带着妃嫔在都城恩爱。

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可见,此时夫妻俩的感情,已经出现了矛盾。


在这种情况下,甄宓可能说了一些抱怨的话,被有心人告了状,最终被曹丕赐死。


这种观点,看似比较滑稽,但我认为,极有可能就是真实的历史。

第一,曹丕的性格,无法容忍妻子抱怨。

曹丕的性格,有些极端。


早年,他有个小妾任氏,因为受了冷落,抱怨了两句,曹丕知道后,直接遣走了。


在那个年代,被曹丕赶出家门,虽不至于浸猪笼,但后半辈子的生活应该很凄苦。


当时,甄宓求情了很久,曹丕都不听,还说:“任氏性子急躁,不温柔,之前她怨恨我不是一次了,一定要遣她。”


《魏书》:帝曰:“任性狷急不婉顺,前后忿吾非一,是以遣之耳。”……帝不听,遂出之。


由此可知,曹丕对女人的抱怨,容忍度非常低。


如果甄宓真的口出怨言,曹丕绝对会发很大的脾气。


第二,曹丕认为女人的怨恨,是国家衰败的根本原因。

曹丕在《内戒》中,详细论述了他对于国家治理的观点。


在他的笔下,家庭败落、政权之亡,都是“女子之错”,比如郑袖、袁术的妻妾们,袁绍妻子刘氏等。


咱不管这个观点是对还是错,但曹丕是帝王,掌握着生杀大权,他若是真的厌烦女人的抱怨,并坚信这种抱怨会导致国家衰败,那么,再多的夫妻感情,也无法平息他的怒火。


第三,曹丕想要重于儿子曹叡,无法遣走甄宓。

曹丕非常喜欢儿子曹叡,出征时,总是带着他。


称帝后,曹丕直接册封曹叡为武德侯,为他找来大儒当师傅,赐死甄宓的这一年,他还把儿子曹叡晋封为了齐公。


《三国志·明帝纪》:年十五,封武德侯。曹丕特任命时任侍中的大儒郑称担任武德侯师傅。


可以说,曹丕一直把曹叡当成接班人培养。


正因为看重儿子,曹丕无法像遣走任氏一样,遣走甄宓。毕竟,就算他遣走了妻子,等以后儿子当上皇帝,她还是要回来当太后。


而在曹丕心中,这样善妒的女人,会毁掉他的江山。


当然,曹丕也不是冷血的人,他肯定经历过心里的挣扎。

一开始,他只是把甄宓留在邺城看家,希望她静思己过。


但说实话,甄宓并没有做错什么。


身为原配,却被丢在邺城,甄宓想不通,这股怨气就不可能散去。


而这种怨气,在曹丕心中就是另一种理解:甄宓多有怨言,是个怨妇,日后可能会毁家灭国。


基于对江山的爱护,最终,曹丕选择赐死了甄宓。


当然,前朝后宫是一体的,甄宓被赐死后,曹叡也遭到贬谪,从齐公之位掉落,成了平原侯。


《晋书·卷四十八·列传第十八》:“及至明帝,因母得罪,废为平原侯。


但前面说了,曹丕可能只是在接触“隐患”,贬谪也不是他的本意。


此后不到1年,曹丕恢复了曹叡的爵位,还把他晋封为平原王,比原来齐公又高了不少。


《三国志·魏书·文帝纪》:“三月乙丑,立齐公叡为平原王,帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。”


从对儿子的晋封来看,甄宓极有可能并没有做什么伤天害理的事。


写在最后

我认可第三种说法,最关键的理由,就是曹丕对儿子的态度。


如果甄宓做了人神共愤的事情,曹丕极有可能迁怒儿子,可事实上,他不仅没有迁怒儿子,还封他做了平原王。


但必须承认,曹丕如此对待甄宓,理由真的很可笑。


他认为女人的怨言,是家庭败落、政权之亡的根本原因。


于是,他赐死了和自己相伴17年的妻子,与她黄泉路上不再相见,还要用米糠塞住她的嘴,让她有口难言,也自然就说不出任何抱怨的话了。


但他永远不知道,也不肯承认,家庭败落、政权之亡的大罪,应该由他自己负。


鲁迅先生说过:


“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为,在男权社会里,女人绝不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来男性的作者,大抵将败亡的大罪,推到女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”(《且介亭杂文·阿金》)


鲁迅先生的话,真是掷地有声。


把家庭败落、政权之亡的大罪,推到女人身上的,都是一钱不值、没有出息的男人。


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